تارنگار رسمی شعرمیتراییک درایران

    تاهفت لیلای آسمان

(1)

  و خداوند فرمود:

ـــ در رِحِم اَت ، دو امت به جای می گذارم

یکی  ، که بندگی خواهد کرد

و دیگری          ملتی بزرگ

که     پادشاه زمین است

(2)

   ستیز میان برادر

تازه     آغاز شده بود

ببین !

چگونه گندمزار، آغشته به خون است

و برّه ی قربانی،  به خود می لرزد

 صدای واویلا

گرداگرد چاه

چه قدر! دور تا دور َسرَ م

ستاره   می چرخد!

(3)

حالا در شلالِ گیسوان  تو، گُُُُُمْ اَم

ای آتش بگیری  !    که آتش اَم زدی

چه قدر دل اَم    گرفته است

وَ    تشنه است

خیس ، 

لب های تو بود

 (4)

خشم اَت ، ابریشمی ست

و لجبازی اَت ، مثل یکدنده گیِ "ابو لیلا "ست

چشم هایت ،  شعله ی آتش است

مثل باروت، به وقت شکار

 شکارِ پلنگِ در کمینِ ماه

حالا بگو !

کدام بچه آهوست ؟

 که آغوش ات را      مادرانه می خواهد

بگو !  این بو

بوی دستمال ِ توست؟ 

  یا جمال ترنج؟

(5)

من، با خودم درگیرم         

با سگرمه های در هم رفته ام

با عکس های پرسنلی

با « هرلحظه  به شکلی بت عیار ...»*!

   می خواهم ، با خودم  خلوت کنم

که نیم اش

 شبیهِ ایستادن  اسب  "کسری" ست

و نیمه ی ِ دیگر

به  شکلِ  چار زانوی "بودا"

خدا کند قبل از غروب ماه

لیلا 

 به هفت آسمانِ اَش  برَسَد

تا

جهان  را

دوباره نقاشی کنم

(6)

دنیا، در هزاره ی آخر  است

و  قلبِ چهل تکه ام

در معبد باجه هاست

حالا جمیع  فرشته ها

با " زلیخا"   و  "لیلا"

 و 

 "اوفلیا" ،       شادخواری  می کنند

(7)

باد ، دستمال خداحافظی   را به دست های تو داد

و من نیامده تا   رنگین کمان   برگشتم

حالا نوبت  وداع ست

  وداع  با   یوسف خواب ها !

خداحافظ!    

خداحافظ!  ای لیلای  بی مجنون !

خداحافظ!

 خداحافظ!    ای  زلیخای بی تقصیر!

 *********************

*:اشاره به شعری از مولانا دارد:

  «  هرلحظه به شکلی بت عیار درآید  »  و.....

1387/5/15-اهواز-صادق کریمی

من با شعرهاي كريمي از مدتها پيش آشنا شده بوده   و تلاش و حرت او را مثبت تشخيص داده‌ام. حال او از انرژي چه بهره‌هايي برده است، چيزي است كه هم او و هم خوانندگان شعرش، بايد به بررسي آن توجه نشان دهند.

   نوشته :عبدالرحمن نيك سرشت 

نقدي بر مجموعه شعر { آخرين پيا ده ي جهان/۱۳۸۱/انتشارات صمد}

 اثر (( صادق كريمي))

نگاهی به شعر  جدایی – کنارهم"

  از: صادق كريمي

 به قلم : سيروس رادمنش 

شعر صادق، روي خط بريل مي‌رود: تو كه چشم هم ببندي، مي‌تواني با سرانگشت‌هايت حس كني. حالا، ما در آن ايام اندكي دور، و اينجا: شعري كه مي‌خواهد با ابزار «فردي شده»‌ي خودش،‌راه باز كند: «راه-كاري» كند. در عين اينكه او از يك «ميتراييك» [با اصطلاح مدرنيته] مي‌آيد.

.

..........حال این پرسش پیش می آید که آیا در تاریخ شخصیتی به نام بزرگمهر وجود  داشته است یا خیر؟ و یا آن که تنها فاصله گرفتن مورخان از بزرگفرمداران دوره ی ساسانی باعث گشته بود که واژه ای چون ((بزرگفرمدار))به بزرگمهر تبدیل گردد؟

  احمد مریدی***فوق لیسانس تاریخ ایران باستان

s.m.s آوردگاه جنگ سرد کلمات

می دانیم  که پس از پایان جنگ جهانی دوم و تقسیم جهان به دو قطب شرق و غرب [1946 میلادی] که یکی به پیمان "ناتو" به رهبری آمریکا و دیگری به پیمان "ورشو"به رهبری شوروی دلخوش کرده بود، جهان سیاست، وارد عرصه ی جدیدی شد که بارزترین مشخصه آن: جنگ های تبلیغاتی [ رادیویی، تلویزیونی، ماهواره ای...]  بود که حول محورمسابقه تسلیحات "هسته ای ـ نظامی" می چرخید.
این دو قطب سیاست و زور، با ایجاد جنگ های تبلیغاتی و مسابقه تسلیحاتی، سعی در ایجاد فضای "توازن وحشت" و "تعادل قدرت" می کردند. به عبارتی، مانند دو عقرب خطرناک در یک بطری در بسته بودند که اگر یکی دیگری را نیش می زد، آن یکی راه گریزی نداشت. و با ایجاد سیستم های موشکی دور برد و سپر دفاع موشکی این توازن و ترس از یکدیگر به وضعیتی تبدیل شد که به "جنگ سرد" معروف گردید.[ فرایندی که با فرو پاشی کمونیزم و شکستن دیوار برلین از میان رفت] . جنگی که با محور تبلیغات و جنگ های روانی شکل گرفته بود و نوعی کرکری خواندن حریف برای حریف به حساب می آمد.
اما این مسئله، چه ارتباطی با s.m.s  [ پیام کوتاه] تلفن همراه دارد.   
این روزها ما شاهد جنگهای روانی و تبلیغاتی میان آدمهای تحت تسلط ماشینیزم هستیم که خودشان برای خود بوجود می آورند. [به قول مرحوم شریعتی: انسان در خدمت ماشینیزم.]!
میلیونها پیام کوتاه با محور و هدف هتاکی، اهانت، آزار و گاه تهدید و ... برای یکدیگر فرستاده می شود به نحوی که گویا "جنگ سرد دوباره در حال اتفاق است. که این بار نه در عرصه سیاست، بلکه در روابط اجتماعی میان آدمیان بوجود آمده است.
پیامهای کوتاه علاوه بر صرفه جویی اقتصادی، از مزیت دیگری برخوردارندو آن اینکه: شخص از رودرویی مستقیم[شنیداری ـ دیداری] در امان است.به نوعی که آن جسارتی که شخص درپشت نقاب s.m.s   پیدا می کند بیش از شجاعت در هنگام مکالمه تلفنی است. و آدمی در "وجه غایب" خیلی راحت تر کنش هایش را عملی می کند تا در وجه حاضر! یعنی در رمز و راز قرار گرفتن کنشگر و کننده کار[فاعل فعل].
وقتی شما پیام کوتاهی را تایپ می کنید هر چه دوست دارید می نویسید، نقش میانجی و واسطه ای تلفن همراه- به عنوان رابط و پیغام رساننده- میان مبداء و مقصد حالتی میانجی و فرشته گون را تداعی می کند. ابزاری مدرن در خدمت شیطان نَفسها!
هر چند نمی توان نقش مثبت و سریعتر عمل نمودن s.m.s در امورات عادی و روزمره و ... را انکار کرد که به نوبه خود قابل تقدیر است، اما آنچه ما در این نوشتار بر آن اصرار می ورزیم، نقش و کارکرد مخرب این پدیده مدرن است که گویا: آوردگاه جنگ کلمات و واژگان می باشد. میدانی، برای عرض اندام رجزخوانی ها که همه و همه ما را به این نکته رهنمون می شود:
پیام کوتاه، آدمی را از درگیری فیزیکی به درگیری کلمه ای می برد. یعنی به جای آنکه دو نفر یقه یکدیگر را بگیرند و به طور فیزیکی کتک کاری کنند، بار روانی شان را در ساحت کلمه و معنا تخلیه می کنند- که البته این خود نکته ای مثبت است- قصد ما، نصیحت اخلاقی و کشیش وارگی نیست، بلکه در یک کلام می خواهیم بگوییم: جنگ سرد کلمات در قلمرو s.m.s ره آورد این رویکرد است که قرار بود ماشین، آدمی را نجات بخشد، اما دیدیم که چگونه، آدمی خود گرفتار ماشین گردید

صادق کریمی